有钟山者，有女子衣青衣，名曰赤水女子献。《山海经大荒北经》
故事结束了吗？
当然没有，事实上，魃悲惨的命运，才刚刚开始。
时光流转，畏惧和厌弃终于战胜了曾经存在于心的微不足道的感激。那场传说中的战争越走越远，参加过战争的人早已在黄土下面化作了枯骨，人们像野草一般一茬一茬生长起来又倒下。而女魃却仍不知世事变化，像往常一样在四野游荡。
终于，对付她的措施不再是"先除水道，决通沟渎"，然后令"神北行"，人们开始喜欢更为直接且残酷的手法。
天久不雨，吾欲暴尪 ——《礼记檀弓下》
已经很久没有下雨了，我想让有尪疾的人在太阳下面暴晒，以求得天神怜悯降雨。
"尪"疾是指骨骼病变以至于平日只能保持仰视姿势的人，将这样面孔朝天的人置于烈阳下，以期天神能到看到下界人类可怜的面孔。
早期这样的习俗跟女魃关系并不大，然而到了后来，女魃因为旱灾的缘故被加入了仪式中来，巫祝扮演患有尪疾的旱魃来接受曝晒的惩罚，人们期望用这样的表演驱逐旱魃，换来一星半点的雨水。
耕父、女魃皆旱鬼。恶水，故囚溺于水中使不能为害。——《后汉书礼仪志》引《文选》李善注
耕父和女魃都是可以导致干旱的鬼，讨厌水，所以可以把它们囚禁在水中使它们不能生乱。
曾经的神女和她的拯救对象终于对立了起来，谁也没有想到的是这样的对立会持续如此之久。
到了汉代的时候，画像砖和画像石上出现了"虎食女魃图"。
图中左右各有一虎，一虎生翼，二虎正低首扑食一女子，女子瘦弱纤小，上身裸露，下着裳，赤足，伏于地，一臂上举，作扎挣状。二虎上方又有一熊作人立状，双臂左右平伸，指二虎。
二虎所扑食的女子，便是当时身兼旱神与恶鬼双重属性的女魃。
尽管此时的女魃在一定程度上已经成为了恶神，但是她至少是正常女子的模样。然而汉代以后，传自先秦的自然神崇拜逐渐消散，女魃神性的一面逐渐被否定，她天女的身份也遭到了质疑，形象也开始逐渐向非人化方向发展。
等到了《神异经》问世，女魃属于正常人的形象已经基本消失。
南方有人长二三尺，袒身，而目在顶上，走行如风，名曰魃，所见之国大旱，赤地千里，一名旱母。 ——《神异经》
南方有身高二三尺的人，袒露着身子，但是脸孔却长在头顶，行走如风，它的名字叫魃。所经过的地方都会发生大旱，赤地千里。
在此之后，女魃——或许这时候该称它为旱魃比较合适了，便成为了迅捷健走的鬼怪形象并广为流传，民间也多有遇到旱魃的传闻。
旧时的天女面目全非，跌落神坛。凡人们还希望榨取她最后剩余的神异。如果她的出现只能带来旱灾的话，那么就只允许她在雨季出现吧。
到了宋代，旱魃终于完全蜕变成了鬼怪，再不复人性与神性的存在。甚至它名字里的旱字，也不再成为专属的能力。扫晴娘取代了它的神职，成了人们祈求晴天的最佳选择。而旱魃则化为了世人眼中的小鬼，产妇所生产的怪胎死胎都成了它的罪孽。
传说有妇人生下鬼形儿时，如果不能抓住杀掉的话，就会飞走，但是晚上回来仍然吸吮母亲的乳汁，使妇人劳累生病，俗称它为旱魃。
随之而来的是新一轮的恶行，宋明之际逐渐出现了曝晒和用水浇淋产妇以驱除旱魃的恶俗。
太平十五年的时候，从开春到五月迟迟不见落雨，有人说这是因为右部王荀妻子生出了妖孽的缘故，于是众人将荀妻曝晒祭祀，驱逐走了旱魃，大雨才下了起来。
这种恶俗直到明代因被官府打压而稍稍减轻。然而尽管产妇因此得以逃脱一劫，但是已早夭的幼儿却难逃厄运。
早夭的幼儿被人污为旱魃，才下葬就被挖出鞭刑，之后再施以焚烧，就能解除旱灾。
河南山东等地的愚民遇到旱灾时会将新葬的尸骸当做旱魃，并将它们挖出来碎尸万段（磔烂，是真的碎尸万段），用以祷告上天，称为"打旱骨桩"。
北方的风俗是每当遇到旱灾的时候，挖掘出有白毛遍体的死人，那就是作祟的旱魃了，将其敲打就能下雨。
这时，旱魃的最后一个形象得以跃出水面，那就是直至现代都耳熟能详的僵尸。
清人袁枚在《子不语》中记载了这样一个故事。
乾隆二十六年，京师大旱。有驿卒为某都统传递公文，夜宿邮亭，晚上有美貌女子前来，邀他去其家同宿。次日醒来发现睡在荒坟处，公文也误了时辰。都统大怒，驿卒只得告诉实情。都统派人去查访时发现，荒坟里埋葬的是因通奸被发现而自缢的张姓女子，死后经常化身出来迷惑路人。有人对都统说："这就是旱魃，将尸体焚烧的话，京师就能下雨了。"都统依言开棺，果然发现了一具僵尸，容貌依旧鲜活，只是身上长了一层白毛。将其焚烧之后，第二天京师果然下了大雨。
时至今日，提及魃时，已经很少有人还记得她最初的样子了。即使从故纸堆里找出了有关她的蛛丝马迹，串联出的也只是这样一个令人遗憾的故事。
往事越千年。
豹尾虎齿、蓬发戴胜的西王母已经成了容貌姝丽的女仙之长，化为蟾蜍的姮娥也洗脱污名，成了天庭美艳的仙子。
只有魃，遭受了一次又一次的苦难。她曾是尊贵的天女，救民水火的女仙，本应该高居庙堂，歆享香火。却被涂抹成致旱的精怪、夭亡的小儿、飞天的僵尸，被人驱赶着曝晒，被人从棺木中起出寸磔、火焚……不断有人诉说她带来的灾祸，她身受种种毁谤，却从未辩解过一句。
我不知道这是否该算作孤独，只是时常会想起她在赤水之畔居住的日子。尽管外出时也会被"请"回，有种种或大或小的麻烦，却有她此后数千年再也难得的安宁。
要是故事在那时结束，该多好呢。返回搜狐，查看更多